El Papa Francisco invita a la iglesia, Pueblo de Dios, a practicar el reconocimiento de los dones recibidos para saber que somos personas, sujetos creados a su imagen y semejanza, llamados a discernir, elegir, colaborar en el itinerario evangelizador diariamente, allá donde nos encontremos, como mediadores que cultivan con fe su fidelidad al cultivo de la vida definitiva ya comenzada.
Vivir el sueño misionero de llegar a todas las personas, dice el lema del Congreso a celebrar, que constituye la vocación de todo el laicado como “sujetos” evangelizadores sin quedarse tan solo en “objeto de la evangelización”. Ofrece una metodología sencilla y clásica (ver juzgar y actuar) en clave cristiana, de todo el Pueblo de Dios asumiendo lo propio del laicado.
Objetivos....
Tomar conciencia de que la vocación bautismal del laicado para la misión, constituye su llamada universal a la santidad.
Promover a caridad política (socio-política de la fe) es la dimensión propia del estilo de vida de los laicos en la Iglesia y el mundo.
Ser espacio de comunión que -como Pueblo de Dios sinodal- promueve el apostolado seglar.
Visibilizar en todos los grupos comunitarios el diálogo, la reflexión y compromiso
Novedades del proceso......
Se caracteriza por tres notas: Sinodalidad, discernimiento y espiritualidad.
- La sinodalidad es un elemento constitutivo en la Iglesia, porque forma parte de su misma naturaleza. Significa caminar juntos, propone fortalecer las relaciones, exige contar con comunidades misioneras abiertas al territorio, invita a la conversión y lleva a la misión. “La puesta en acción de una iglesia sinodal es el presupuesto indispensable para un nuevo impulso misionero que involucre a todo el Pueblo de Dios” (DF 118)
- El discernimiento: Discernir es misión de la Iglesia. En este proceso nos serviremos en todas sus fases de tal metodología. Nos lleva a reconocer los medios concretos que el Señor predispone en su misterioso plan de amor para que no nos quedemos solo en las buenas intenciones” (GR169) Por eso es preciso esclarecer aquello que pueda ser fruto del Reino y también aquel que atenta contra el proyecto de Dios. Esto implica no solo reconocer e interpretar las mociones del buen y del mal espíritu, sino –aquí radica lo decisivo- elegir las del buen espíritu y rechazar las del malo. Es un don que hay que pedir: Encestaremos de un estilo caracterizado por la escucha fraterna y el diálogo intergeneracional en todas sus fases.
-La espiritualidad. El Espíritu Santo nos precede en el corazón de las personas y en los acontecimientos de la historia. Somos conscientes de que el Señor en su Palabra alimenta y orienta nuestras decisiones. Al calificar de espiritual este proceso estamos invitando a proponer una experiencia de esperanza (consuelo que se deriva del encuentro personal con el Señor) donde tenga su lugar a escucha, la apertura de mente, y de corazón. Solo de esta manera podremos vivir una experiencia del Espíritu, un nuevo Pentecostés, caminan-do todos juntos como bautizados.
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